Historia rasy: trzy wersje i żadna dowiedziona
Tu warto być precyzyjnym, bo właśnie w tym miejscu większość opisów rasy mówi pewniej, niż pozwalają źródła.
Państwowy rejestr Korei wymienia trzy wersje pojawienia się rasy — i każdą z nich oznacza koreańskim słowem „설", czyli hipoteza, a nie ustalony fakt:
- statek handlowy z południowochińskiego państwa Song rozbił się w pobliżu Jindo i stamtąd psy trafiły na wyspę;
- w czasach Goryeo, podczas powstania Sambyeolcho, na wyspie pozostały psy wojenne wojsk mongolskich i dały początek rasie;
- na początku epoki Joseon psy sprowadzono z Mongolii, by strzegły wojskowej stadniny koni powiatu.
Zaraz po tym wyliczeniu rejestr dodaje zastrzeżenie, które w streszczeniach zwykle znika: „nie zachował się wyraźny zapis historyczny, więc nie da się z pewnością ustalić pochodzenia". I od razu dorzuca własne przypuszczenie — że są to raczej potomkowie psów epoki kamienia, których linia krwi przetrwała dzięki oddzieleniu wyspy od lądu stałego.
Wzorzec FCI rozkłada akcenty w swoim rysie historycznym inaczej. On również zaczyna od stwierdzenia, że brak pisemnych świadectw o pochodzeniu, ale dalej mówi: spośród różnych teorii główną przyjmowaną jest ta, że jindo jest rasą rodzimą dla Korei, dobrze zachowaną na wyspie z powodu ówczesnych trudności komunikacyjnych. Wersja mongolska, którą wiele stron podaje jako „najpopularniejszą teorię", jest więc w jednym dokumencie pierwotnym jedną z trzech hipotez, a w drugim ustępuje wersji rodzimego pochodzenia. Wzorzec odnotowuje też miejscowe nazwy rasy: Jindo-kae i Jindo-kyon, gdzie „kae„ i „kyon” to koreańskie słowa oznaczające psa.
Z dawnych czasów pochodzi też najbardziej znane miejscowe podanie, które przytacza sam rejestr — i przytacza właśnie jako podanie, słowami „opowiada się też historię". Podczas wojny imdżinskiej w 1592 roku wszystkie psy Jindo miały jednocześnie zaszczekać, zwrócone w jedną stronę; nazajutrz właśnie stamtąd pojawiły się liczne japońskie okręty. Rejestr nie podaje tego jako udokumentowanego epizodu i my również tego nie robimy.
Z nowszej historii ciągnie się za rasą jeszcze kilka wątków, które przekazujemy w takiej postaci, w jakiej funkcjonują, nie podnosząc ich do rangi dokumentu: że popularyzacji rasy sprzyjało wsparcie badań kynologicznych ze strony koncernu Samsung i że w 1988 roku jindo przeszły uroczystym marszem na ceremonii otwarcia letnich igrzysk olimpijskich w Seulu. Poza ojczyzną rasa wciąż występuje rzadko: American Kennel Club utrzymuje ją w Foundation Stock Service — rejestrze ras, które nie przeszły pełnego uznania; w danych klubu rok uznania rasy wynosi zero, a grupa nie jest przypisana.
Jak wygląda jindo koreański: szczegółowy opis
Jindo koreański to dobrze zbudowany pies średniej wielkości, którego wzorzec podsumowuje czterema słowami: zwinność, siła, czujność i godność. Z wyglądu przypomina inne azjatyckie rasy szpicowate, a niewprawne oko łatwo pomyli go z krewnymi — na przykład z mniejszym Shiba inu albo znacznie większym Akita inu. Jindo ma jednak własne cechy anatomiczne i właśnie tu dwa dokumenty pierwotne rozchodzą się w ciekawy sposób.
Wymiary: rozdzielaj według płci
Wzorzec podaje osobne zakresy dla psów i suk, a sprowadzanie ich do jednego to częsty błąd opisów rasy. Psy: 50–55 cm w kłębie, ideał 53–54 cm, masa 18–23 kg. Suki: 45–50 cm, ideał 48–49 cm, masa 15–19 kg. Stosunek wysokości w kłębie do długości tułowia wynosi 10 : 10,5, tułów jest więc nieco dłuższy niż wysokość.
Warto wiedzieć i to: ta sama organizacja może publikować dwa różne zestawy wymiarów. American Kennel Club przedrukowuje wzorzec dosłownie, lecz na własnej stronie rasy podaje wyraźnie węższe liczby w innym układzie jednostek. To właśnie z takiego nałożenia biorą się w sieci bezsensowne „zbiorcze" zakresy, w których dolna granica pochodzi z jednego zestawu, a górna z drugiego. Podane wyżej liczby pochodzą ze wzorca.
Typy budowy
W samej Korei tradycyjnie rozróżnia się dwa typy budowy jindo oraz trzeci — pośredni:
- Tonggol: typ bardziej umięśniony, krępy. Głębokość klatki piersiowej odpowiada mniej więcej połowie wysokości w kłębie.
- Hudu: typ subtelniejszy, lżejszy. Nieco wyższy w nogach, o mniej masywnej głowie i tułowiu. Zbudowany do szybkiego biegu.
- Gakgol: typ pośredni, łączący długość tułowia Hudu z głębokością klatki Tonggola.
Głowa i oczy: dwa dokumenty, dwa ujęcia
Oto miejsce, w którym opisy rasy najczęściej się mylą. Wzorzec FCI mówi, że głowa tworzy ogólnie rozwarty trójkąt oglądana Z GÓRY. Państwowy rejestr Korei mówi, że głowa i pysk dają ośmiokąt oglądane OD PRZODU. To nie sprzeczność — to dwa różne ujęcia, i właśnie dlatego formuła „ośmiokąt z góry", krążąca po opisach rasy, nie odpowiada żadnemu z dwóch dokumentów.
Natomiast co do oczu dokumenty rozchodzą się naprawdę. Wzorzec FCI: oczy ciemnobrązowe, raczej małe w stosunku do głowy, w kształcie migdała, bardzo żywe, zewnętrzne kąciki skośnie ku uszom. Rejestr państwowy: oczy trójkątne, ciemnożółte lub szare. Co do nosa oba dokumenty są sobie bliższe: wzorzec wymaga czarnego, dopuszczając cielisty u psów białych; rejestr mówi, że nos jest przeważnie czarny, zdarza się też bladoróżowy. Uszy według obu opisów są trójkątne, grube, nienagannie stojące, lekko pochylone do przodu. Ogon jest sierpowaty lub zwinięty, jego koniec dotyka grzbietu albo boku, ale nadmierne zwinięcie wzorzec uznaje za niepożądane; ogon opuszczony lub krótki należy do wad.
Tułów, kończyny i ruch
Grzbiet według wzorca jest mocny i prosty, lędźwie umięśnione, napięte, suche i węższe od klatki piersiowej. Klatka jest mocna i umiarkowanie głęboka, lecz niezbyt szeroka: jej najgłębszy punkt sięga tuż powyżej łokcia, choć poziom samego łokcia też jest dopuszczalny. Żebra są dobrze wysklepione, linia dolna podciągnięta. Kończyny przednie są proste i równoległe, łopatka mocna i dobrze odchylona do tyłu, łokcie przylegają do tułowia. Łapy wzorzec opisuje osobnym określeniem — „kocie": palce raczej krótkie, zaokrąglone, zwarte i ciasne, opuszki grube i dobrze wyściełane, a czarny kolor pazurów uznaje się za pożądany. Kończyny tylne są umiarkowanie kątowane i oglądane z tyłu stoją prosto i równolegle.
Ruch wzorzec nazywa mocnym i równym: grzbiet pozostaje w ruchu twardy i poziomy, w kłusie pies niesie głowę wysoko, a wraz ze wzrostem prędkości opuszcza ją niemal do poziomu łopatek. Dla kupującego szczenię to nie drobiazg — chód urywany lub sztywny wymieniono wprost jako wadę. Rejestr państwowy dopełnia ten portret rysem, którego we wzorcu szukać na próżno: ogólne wrażenie jindo określa jako łagodne, przy mocnej, „zwartej" szczęce.
Szata i umaszczenie
Szata jest podwójna. Podszerstek jest miękki, gęsty i jaśniejszy; włos okrywowy twardy i nieco odstający od ciała. Na głowie, nogach i uszach włos jest krótszy, na szyi, kłębie, grzbiecie i zadzie dłuższy; najdłuższy na ogonie i tylnej stronie ud.
Wzorzec uznaje sześć maści — a nie pięć, jak często się pisze, bo czarna i czarna podpalana wymienione są w nim osobno:
- Ruda płowa (Hwanggu): złocistoruda tonacja, podobna do barwy wysuszonej pszenicy.
- Biała (Baekgu): w rzeczywistości bliższa kości słoniowej lub jasnej kremowej; końce uszu mogą mieć żółtawy odcień.
- Czarna: jednolicie czarna; w wykazie wzorca stanowi osobną pozycję.
- Czarna podpalana: czarne tło z rudymi znaczeniami nad oczami, na policzkach i na nogach.
- Wilczasta szara (Jaegu): mieszanina włosów szarych, białych i czarnych.
- Pręgowana (Hogu): pasiasty rysunek na jaśniejszym tle.
Wady i dyskwalifikacje. Do wad wzorzec zalicza niedostateczne umięśnienie, kościec zbyt gruby lub zbyt delikatny, zgryz cęgowy, uszy niestojące, ogon opuszczony lub krótki, nadmierne kątowanie, staw skokowy stromy, krowi lub beczkowaty, szatę zbyt długą lub zbyt krótką oraz chód urywany lub sztywny. Dyskwalifikują agresywność albo nadmierna lękliwość, wyraźne nieprawidłowości fizyczne lub behawioralne, wzrost powyżej i poniżej normy, przodozgryz i tyłozgryz, „suczkowaty pies i pieskowata suka", ponad 3 brakujące zęby oraz brak pigmentu i albinizm. Wilcze pazury wzorzec nakazuje usuwać, z wyjątkiem krajów, w których jest to zabronione prawem.
Jindo w kulturze: historie, które warto rozróżniać
Wokół jindo istnieje wyjątkowo gęsta warstwa opowieści o wierności. Część z nich ma oparcie w dokumentach, część nie, a najpożyteczniejsze, co można zrobić dla czytelnika, to ich nie mieszać.
- Co jest udokumentowane: zdolność powrotu do domu nie jest folklorem. Wymienia ją jako cechę rasową państwowy rejestr dziedzictwa: jindo, który znalazł się daleko od miejsca zamieszkania, odznacza się skłonnością do powrotu. Wzorzec FCI niezależnie odnotowuje u psa „dobry zmysł orientacji".
- Co się opowiada: najbardziej znaną ilustracją tej cechy jest historia suki o imieniu Baekgu, sprzedanej w 1993 roku nowemu opiekunowi 300 km od domu; siedem miesięcy później wycieńczona suka miała wrócić do pierwszego właściciela, a postawiono jej pomnik. Historia funkcjonuje w Korei jako symbol wierności rasy; przekazujemy ją jako to, czym jest — opowieść.
- Co się opowiada i co mówi wzorzec: krąży opowieść, jakoby armia koreańska próbowała używać jindo jako psów służbowych i eksperyment się nie powiódł, bo psy słuchały tylko pierwszego przewodnika. Co ciekawe, sam wzorzec FCI się z tym nie zgadza: jest w nim napisane, że jindo chętnie przyjmuje nowego pana, choć nie zapomina poprzedniego.
- Legenda, którą tak nazywa i rejestr: historia o psach Jindo, które w 1592 roku zaszczekały w stronę, z której nazajutrz przypłynęły japońskie okręty. Państwowy rejestr wprowadza ją słowami „opowiada się też historię" — sam więc oznacza ją jako podanie.
- Obserwacja z życia: większość jindo unika wody, niechętnie pływa i bywa, że odmawia wyjścia na dwór podczas ulewy; niektóre ostrożnie omijają kałuże. To obserwacja właścicieli, a nie dokument rasowy.
- Jedna nazwa, dwie rasy: najgłośniejsze współczesne epizody „psiej dyplomacji" na Półwyspie Koreańskim dotyczą nie tylko jindo, ale i poongsana — innej koreańskiej rasy rodzimej. To różne rasy o różnej historii, a w porównaniu genetycznym z 2009 roku zachowują się odmiennie: istotne obniżenie heterozygotyczności odnotowano u poongsana, a nie u jindo.
