Standardul rasei: ce spune — și ce îi lipsește
Standardul rasei American Lo-Sze Pugg™ este scurt, iar textul lui s-a păstrat în două copii de arhivă independente (2001 și 2002), fără nicio deosebire între ele. Iată ce cere.
- Aspectul general: câine toy, inteligent, atent, robust, cu corp compact, care arată îndrăzneală și încredere în sine.
- Capul: nu trebuie să pară mare în raport cu câinele, dar trebuie să arate lățime; craniul lat și plat între urechi, lat între ochi; stop adânc.
- Botul: „foarte scurt și lat”, nu ascuțit; cuta nazală este preferată.
- Trufa: lată, cu nări deschise, de orice culoare.
- Ochii: mari și rotunzi; cei excesiv de proeminenți sunt considerați defect; culoarea este liberă.
- Mușcătura: bărbia trebuie să fie prognată și îndreptată în sus; incisivii inferiori trebuie să iasă în fața celor superiori; nici dinții, nici limba nu trebuie să se vadă cu gura închisă; gura strâmbă este defect.
- Coada: inserată sus, purtată peste spate, așezată pe o parte sau pe cealaltă, în inel plin sau lejer.
- Membrele anterioare: moderat scurte, cu osatură bună, cu aplomburi moderat largi — și curbate.
- Labele: mari, plate, nu rotunde; cele din față ușor rotite spre exterior.
- Blana și culoarea: scurtă, moale și netedă, cu subpăr; sunt admise toate culorile și toate desenele.
- Greutatea: de la 5 la 15 livre, adică aproximativ 2,3–6,8 kg.
Și acum golurile, pentru că ele spun aici foarte mult.
Standardul nu stabilește nicio înălțime. Într-un document care descrie capul, maxilarul, labele și chiar aplomburile anterioare nu există nicio cifră despre înălțimea la greabăn. Merită o mențiune separată, pentru că întreaga idee declarată a rasei este tocmai ținuta mai joasă. De aceea, în fișa rasei nu trecem nicio cifră de înălțime: în standard nu există, iar ce circulă prin compilații se contrazice singur. Articolul de referință cel mai copiat indică înălțimea ca fiind „o medie de 10 țoli (21 cm)”, dar 10 țoli înseamnă 25,4 cm, așa că cele două numere de pe același rând nu se potrivesc între ele. Nu alegem varianta mai comodă și nu facem o medie: în locul unui interval inventat preferăm un gol onest. Este o abatere conștientă de la regula noastră obișnuită, potrivit căreia în fiecare câmp trebuie să existe o cifră, și o declarăm ca atare pentru ca redacția următoare să nu o „repare”.
Standardul nu împarte măsurile pe sexe. Multe standarde dau limite distincte pentru masculi și pentru femele, iar contopirea lor într-un interval unic este o greșeală grosolană. Aici nu este nimic de împărțit: singurul interval de greutate, de la 5 la 15 livre, este valabil pentru toți câinii rasei. Nu există aici două idealuri separate — unul pentru masculi și unul pentru femele — din care cineva ar putea compune un interval care nu apare în niciun document.
Cifrele privind greutatea diferă chiar și în interiorul materialelor programului. Standardul spune de la 5 la 15 livre. Secțiunea „ce merită să știți” a aceluiași site răspunde altfel la întrebarea despre talie: „o medie de 7–10 livre”. Iar articolul de referință de la care copiază restul internetului oferă o a treia variantă: de la 5 la 12 livre (2,5–5,5 kg). Este capcana clasică: toate trei cifrele vin „din material oficial” și niciuna nu pare străină. Noi luăm standardul, pentru că el este documentul care definește rasa, iar restul îl numim divergență.
Al doilea tip de blană este o urmă lăsată de o carte veche. Articolul de referință menționează un al doilea tip de blană, „nedorit, dar acceptat”: lungă, cu franjuri pe urechi, membre, coadă și degete. Este aproape la literă descrierea „loong chua lo-sze”, mopsul cu gheară de dragon, din lucrarea clasică din 1921 despre câinii Chinei și ai Japoniei, unde se spune că acea varietate era cea mai apreciată și cea mai rară și că a dispărut cu vreo jumătate de secol înainte de redactarea cărții. Standardul modern păstrează, așadar, în interiorul lui un citat textual tocmai din cartea pe care se sprijină întreaga legendă a originii.
Legenda originii antice: cum se verifică
Secțiunea istorică a site-ului rasei — și toate compilațiile care au copiat-o — se sprijină pe câteva fraze care merită examinate una câte una. Metoda este simplă: se găsește cea mai veche apariție tipărită a unei afirmații, se citește la literă și se vede ce i s-a adăugat pe drum.
Sursa întregii construcții este o singură carte din 1921. Dogs of China and Japan in Nature and Art de V. W. F. Collier: acolo apare pentru prima dată în literatura chinologică engleză cuvântul „lo-sze” ca nume chinezesc al mopsului și de acolo vin cele trei detalii de rezistență: câinele „pai”, dicționarul împăratului Kangxi și legătura numelui cu ținutul Lo-chiang. Tot restul sunt repovestiri ulterioare.
Data „din vremea lui Confucius” oscilează de la un autor la altul. Collier scrie în 1921 că documentele chinezești atestă existența unor câini „cu botul scurt” „pe vremea lui Confucius, 700 î.Hr.”, și a unor câini asemănători folosiți la vânătoare în Shanxi în 500 î.Hr. O carte despre mopși din 1996 propune o altă limită: „nu există nicio urmă a lor înainte de 663 î.Hr.”. Istoria de pe site-ul rasei dă o a treia cifră: „menționarea de către Confucius a unor animale cu botul scurt în 551 î.Hr.”. Datele care oscilează în jurul uneia și aceleiași afirmații nedatate sunt semnul tipic că în spate nu stă niciun document. În plus, anul 551 î.Hr. este anul nașterii lui Confucius, nu data unei afirmații a lui.
Cea mai vizibilă eroare este în data dicționarului. Istoria rasei spune: „în dicționarul caracterelor chinezești comandat de împăratul Kang Hsi în jurul anului 950 d.Hr. sunt incluse mențiuni despre câini cu picioare scurte și despre câini cu capul scurt”. Collier, de la care aceasta descinde în ultimă instanță, scrie cu totul altceva într-o notă și oferă el însuși datele: faimosul dicționar alcătuit sub împăratul K'ang Hsi (1662–1723) citează două culegeri vechi în legătură cu cuvântul „pai” — Shuo Wen din dinastia Han, în jurul anului 150 d.Hr. („un câine cu picioare scurte”), și Kwang Yun din dinastia Song, în jurul anului 1000 d.Hr. („un câine cu capul scurt” și „un câine de sub masă”). O singură dată din repovestire se dovedește, așadar, lipită din trei: epoca alcătuirii dicționarului, cea a surselor pe care el le citează și o dată de sine stătătoare, „în jurul anului 950”, care în literatura despre mopși aparține unei cu totul alte povești, aceea a numelui câinelui din Sichuan. Distanța dintre „în jurul anului 950” și „1662–1723” este de vreo șapte secole.
De unde vine „950” se poate urmări cu degetul. Cartea The New Pug de Shirley Thomas (1990) scrie: „câinele pai din Sichuan, din anul 950 d.Hr., se numea Lo-Chaing-Sze, Lo-Chaing sau Lo-Sze”. Grafia „Lo-Chaing”, cu literele inversate, apare în literalmente două lucrări chinologice: această carte din 1990 și un titlu european ulterior care o preia. Istoria rasei folosește exact aceeași grafie. Lanțul de transmitere se lasă, prin urmare, urmărit după nume, iar odată cu grafia a trecut mai departe și data.
Explicația numelui este ulterioară numelui însuși și contrazice sursa primară. Site-ul rasei glosează numele astfel: „Lo-Sze este o formă prescurtată a lui Lo-Chaing-Sze; Lo-Chaing ar fi o regiune a Chinei din care ar proveni cei mai vechi câini de tip mops, iar „Sze” indică de obicei o talie mică”. Collier spune în 1921 altceva, și cu mai multă prudență: întrucât „-sze” este un sufix frecvent în toponimele din Sichuan, „pare posibil” ca un nume vechi, Lo-chiang-sze, să se fi contractat în „lo-sze”. În sursa primară „-sze” face parte dintr-un nume de loc și nu este un sufix diminutival, iar afirmația este dată ca posibilitate, nu ca fapt. O altă lucrare despre mopși, din 1998, oferă o a treia glosă: „lo-sze” ar avea sensul indirect de „cu părul scurt”. Explicațiile care se contrazic între ele și apar după numele însuși sunt aproape întotdeauna deduse retroactiv din nume.
Fraza despre execuție este un loc comun călător, nu un fapt despre această rasă. „Creșterea acestor câini era permisă numai în interiorul palatelor imperiale, iar oricine era găsit în posesia ilegală a unuia dintre ei era executat”: aceeași formulă circulă pe paginile pechinezului, ale shih tzu-ului și ale lhasa apso. În cartea din 1921, de unde provine restul materialului chinezesc, acea afirmație nu apare deloc. Un loc comun care trece din rasă în rasă, și de fiecare dată fără sursă, nu aparține niciuneia dintre ele.
Iar autorul sursei primare a avertizat exact împotriva a ceea ce s-a făcut din ea. Collier scrie explicit că a ști despre existența unor câini „scurți” și „pătrați” cu o mie sau mai mulți ani înaintea erei noastre „este cu greu o dovadă îndeajuns de precisă pentru a afirma” că în China existau câini mici într-o epocă atât de îndepărtată. În schimb, folosirea cuvântului „pai” la sfârșitul secolului I d.Hr. i se pare o dovadă „care vorbește de la sine”. Prudența autorului a fost primul lucru care a dispărut din repovestiri, și așa a devenit „poate” un „exista deja cu o jumătate de mileniu înaintea erei noastre”.
Ce rămâne din toate acestea? Rămâne o afirmație onestă și destul de interesantă: câini mici cu botul scurt sunt într-adevăr documentați în China de multă vreme, iar „lo-sze” este într-adevăr atestat în chineza secolului XIX ca nume curent al mopsului. Dar nu există o linie dreaptă de la ei către un program american precis, pornit în 1989, iar programul însuși nu a documentat niciodată o asemenea linie. A reconstitui un tip după caracterele exterioare și a moșteni o continuitate sunt două lucruri diferite.
